Se trata del Brachiopsilus dianthus, de unos 15 centímetros de largo, que fue captado por última vez hace 22 años por un buceador.

Al no aparecer en el radar de los científicos durante tanto tiempo, la especie incluso se cataloga como en peligro de extinción por el Gobierno de Tasmania; según lo precisa esta semana en un comunicado el Departamento de Agricultura, Agua y Medio Ambiente del país oceánico.

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Pez rosado con manos

La observación del pez se produjo en el marco de una investigación de la Universidad de Tasmania y la organización ambientalista Parks Australia en este parque marino.

Se caracteriza por presentar una enorme grieta en la corteza terrestre, que facilita la proliferación de vida marina a más de 4.000 metros de profundidad. Los especialistas instalaron una cámara con un señuelo para llamar la atención de los peces y de otros animales.

Aunque el estudio se lleva a cabo en febrero y marzo; el hallazgo del pez rosado con manos solo tuvo lugar en octubre, cuando una asistenta estaba revisando el contenido grabado. Ashlee Bastiaansen, narra:

“Estaba viendo uno de nuestros videos en bruto y había un pequeño pez que apareció en esta cornisa del arrecife que parecía un poco extraño, y eché un vistazo más de cerca y se podían ver sus pequeñas manos”.

En la grabación difundida en las redes se ve al pez ocultarse entre algas y aparecer después, al sentirse amenazado por una langosta. Tras permanecer en el encuadre unos segundos, el pez desaparece.

La observación del Brachiopsilus dianthus tuvo lugar a 120 metros de profundidad; lo que demuestra que esta especie no solo habita en aguas poco profundas, como se creía hasta ahora. Asimismo, Neville Barrett, profesor de la Universidad de Tasmania, subraya:

“Siempre se creyó que era una especie de aguas poco profundas y que le gustaban las aguas bastante resguardadas; y aquí la hemos encontrado en la salvaje costa sur en aguas mucho más profundas”.

El pez rosado ‘con manos’ es una de las 14 especies de la familia Braquionictíidos endémica de las aguas costeras de Tasmania y el sur de Australia; según la Organización de Investigación Científica e Industrial del Commonwealth (CSIRO, por sus siglas en inglés).

Pink handfish seen for the first time in 22 years! An exciting discovery that offers hope for the ongoing survival of this rare species. @IMASUTAS @Parks_Australia @Sciences_UTAS
Full story: https://t.co/vh0hdE5UkT pic.twitter.com/pvJ5JqAZEr

— University of Tasmania (@UTAS_) December 23, 2021

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El pendiente se encuentra por una persona que empleó un detector de metales; consiste en una placa dorada en forma de media luna con decoración de esmalte que muestra dos pájaros alrededor de un árbol. De acuerdo con una de las teorías de los investigadores, este representa el árbol de la vida de las culturas tanto islámica como cristiana.

El arqueólogo e inspector del Museo Nacional, Peter Pentz, añade que “una pieza de este tipo es única” y que resulta “interesante” cómo fue a parar a Jutlandia, expresa:

“Sólo hay entre 10 y 12 piezas de este tipo en todo el mundo, todas en antiguas colecciones de museos de EE.UU., Reino Unido o países árabes”.

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Pendiente egipcio en Dinamarca

Pentz y sus colegas teorizan que uno de los gobernantes del Imperio bizantino regaló el pendiente a un vikingo danés; este, formaba parte de su servicio de guerra integrado por escandinavos, conocido como la Guardia varega.

Otra posible explicación es que la joya fuera llevada a Jutlandia por un peregrino danés que regresaba del Mediterráneo Oriental.

Pentz describe este hallazgo como un ocho en una escala del 1 al 10, debido al elaborado trabajo de esmalte similar al relieve bizantino de la cruz de Dagmar; hallada en 1683 en la tumba de la reina Degmar en la ciudad danesa de Ringsted. Asimismo, Prentz señala:

“En calidad, el esmalte del pendiente no es tan bueno como la cruz de Dagmar. Pero mientras que la cruz de Dagmar se encontró en la tumba de una reina, donde el contexto se presenta por sí solo; este pendiente se encontró sin contexto alguno en un campo en el oeste de Jutlandia”.

El experto también añade que el pendiente probablemente se fabricó en El Cairo, Egipto; debido a sus similitudes con otros adornos en forma de media luna provenientes de dicho país.

La joya ha pasado por los procesos de limpieza y conservación pertinentes y, en estos momentos, forma parte de una exposición del Museo Nacional; por tanto, se muestra en la mayor colección de tesoros de la época vikinga de Dinamarca.

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Los restos pertenecen a un varón y datan de la época preincaica, detalla la institución en un comunicado.

El patrón de enterramiento de la momia, que se encuentra en posición fetal, con las manos sobre el rostro y “cubierta con soguillas”, es propio de la región altoandina,.

Esto prueba, según los científicos, que en ese asentamiento, uno de los más extensos de la costa de Lima, coincide durante el periodo prehispánico tardío costeños y serranos, facilitando el intercambio comercial entre los habitantes de ambas zonas. El comunicado, explica:

“La trascendencia de este complejo arqueológico radica en su ubicación estratégica, como control y medio de interacción de las relaciones interregionales”.

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Momia cubierta de soguillas en Perú

La momia se encuentra en el interior de una cámara funeraria subterránea de forma ovalada durante unas excavaciones dirigidas por Yomira Silvia Huamán Santillán; egresada en Arqueología en la Universidad de San Marcos; así como el profesor Pieter Van Dalen Luna, con la participación de estudiantes sanmarquinos y de otros centros educativos peruanos.

Un profundo estudio de la momia contribuye a ahondar en el conocimiento sobre las prácticas culturales desarrolladas en periodos prehispánicos tardíos en Cajamarquilla.

El hallazgo, apuntan los investigadores, permite extraer más información sobre “sus interacciones con otros sitios del valle del Rímac [uno de los tres valles que atraviesan Lima]; las estrategias productivas que tuvo, así como la situación jerárquica al momento de la llegada de los incas y la anexión de este territorio al [imperio] Tawantinsuyo”.

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Este evento se descubre por Florentino García Cruz, arqueólogo independiente, y al parecer tendría más de 300 años de antigüedad que el de la zona arqueológica yucateca; lo que lo hace único en toda el área prehispánica.

Tras seis años de investigaciones, observación, documentación y registro de información, así como su correspondiente verificación; García Cruz relata que el fenómeno se registra con precisión matemática los días 14 de marzo y 20 de septiembre durante los equinoccios regionales.

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Fenómeno en la ciudad maya de Santa Rosa Xtampak

Sostiene que el fenómeno consiste en un espectáculo de luz y sombra que simboliza el descenso de Kukulcán, misma que asemeja su descenso sobre la alfarda de un pequeño templo que originalmente tendría una altura de 16 metros. El arqueólogo indica:

“Se formarían 13 triángulos de luz, pero ahora solo se observan cuatro por el deterioro de la estructura, y alcanza su magnitud a la 16:40 horas de la tarde”.

Asimismo, da a conocer que en el piso la cabeza de la serpiente de cascabel que representa a Kukulcán se forma una sombra con un rostro humano; este tiene el perfil con los rasgos físicos propios que caracterizan a esta civilización, es decir la frente deformada, la nariz curvilínea y el mentón corto.

La estructura donde se registra el fenómeno se interviene en el año 2002 por la arqueóloga Renee Lorelei Zapata Peraza quien lo denomina Templo de la Serpiente Ciempiés.

Le puso ese nombre porque entre los elementos que lo componen se observan una especie de patas esculpidas debajo de lo que es el cuerpo pétreo.

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Kukulcán en Xtampak

La investigación a fondo realizada por García Cruz, arroja que no se trata de patitas sino de la representación de las plumas del Quetzal. Llega a la conclusión comparando las iconografías de otros sitios arqueológicos tanto del centro del país; así como el templo de Quetzalcóatl, en Teotihuacan, como en otros del área maya y en los diversos códices la similitud con el fenómeno de luz y sombra en Chichén Itzá.

“En maya plumas es kuuc y can es serpiente, lo que indica que el vocablo es Kukulcán, lo que obvio significa serpiente emplumada”.

Santa Rosa Xtampak, mejor conocida como “Xtampak”, es una antigua ciudad maya ubicada en el Noreste del territorio estatal, en la región de Los Chenes, en el municipio de Hopelchén. Se accede por un camino de poco más de 35 kilómetros a partir de la antigua carretera Campeche-Mérida “vía ruinas”.

Es un sitio inmerso entre la exuberante selva campechana y cuyos edificios son de una belleza arquitectónica de diversos estilos.

El ahora llamado Templo de Kukulcán es de estilo Yucatán Central que se ubica entre el Río Bec y Chenes; y cuya antigüedad está fechada entre 800 a 850 d.C, según confirma el arqueólogo independiente.

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El hallazgo se da en los estados de Veracruz y Tabasco, pueden transformar las nociones acerca de los orígenes de las civilizaciones mesoamericanas; en particular de la relación entre las culturas olmeca y maya.

Así lo informa un artículo publicado en la revista Nature Human Behavior, escrito por los integrantes del Proyecto Arqueológico Usumacinta Medio; autorizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), cuyo titular es el arqueólogo Takeshi Inomata, profesor en la Escuela de Antropología de la Universidad de Arizona, Estados Unidos.

El estudio que da lugar a la publicación científica emplea datos generados por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi); a fin de cubrir un área de 85 mil kilómetros cuadrados, lo cual representa el estudio arqueológico mediante LiDAR más extenso realizado en la región cultural de Mesoamérica.

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Hallan 478 centros ceremoniales

A partir de ello, se localizan en total 478 centros ceremoniales, la mayoría fechados hacia los años 1100 y 400 a.C.; siendo esta temporalidad anterior al apogeo de la civilización maya en el periodo Clásico (250 – 950 d.C.).

El equipo de investigadores, conformado también por los especialistas:

• Lourdes Hernández Jiménez, del Centro INAH Veracruz.
• Javier Durón Díaz, del INEGI.
• Miguel García Mollinedo y Melina García Hernández, adscritos a la UNAM’.

Encuentran que muchos de los sitios hallados comparten patrones altamente estandarizados, incluyendo plazas rectangulares delimitadas por líneas de montículos bajos. Asimismo la publicación expone:

“Estas formas rectangulares medían hasta 1.4 kilómetros de longitud, y los ejes este-oeste de algunos complejos estaban orientados hacia las direcciones de la salida del sol en fechas específicas. Los centros fueron, probablemente, las primeras expresiones materiales de los conceptos básicos de los calendarios mesoamericanos”.

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La Gran Aguada Fénix

El más grande de estos complejos rectangulares, Aguada Fénix, se ubica en Tabasco y el hallazgo se da a conocer en junio de 2020. Por tanto, continúa brindando información a los expertos acerca del modo en que estos complejos ceremoniales similares se diseminan en un área que incluye la región olmeca y las Tierras Bajas Mayas occidentales.

De acuerdo con los investigadores, estos formatos estandarizados de arquitectura tendrían un prototipo en el enclave olmeca de San Lorenzo; cuyo apogeo se da entre los años 1400 a 1000 a.C., toda vez que los análisis LiDAR practicados en este sitio arqueológico.

Asimismo, permiten mapear formas tridimensionales del suelo y de los sitios; estos penetran aún en la vegetación que los cubre, revelan una forma rectangular que no se es reconocida previamente.

Si bien, agrega el estudio, se sabe que San Lorenzo tuvo una organización jerárquica; como lo demuestran las esculturas de cabezas colosales que, posiblemente, representan gobernantes. Los constructores de los sitios estandarizados probablemente no tenían una marcada desigualdad social y tuvieron un cierto nivel de movilidad.

¿La historia es otra?

En conclusión, el reporte señala que el patrón de grandes construcciones realizado por dichos grupos no jerárquicos, obligará a los investigadores a repensar cómo se desarrollaron las primeras civilizaciones. Tal artículo finaliza:

“Estos hallazgos muestran la importancia del legado de San Lorenzo y las innovaciones realizadas por grupos posteriores. Los complejos estandarizados en esta área los abandonan después de 400 a.C., pero algunos de sus elementos fueron adoptados por los centros mayas posteriores; proporcionando una base importante para esta civilización”.

Nuevos hallazgos arqueológicos registrados con tecnología de mapeo láser aerotransportado o LiDAR, en los estados de Veracruz y Tabasco, podrían transformar las nociones acerca de la relación entre las culturas olmeca y maya.
Entérate en #PrensaINAH: https://t.co/BcC5CQBWa6 pic.twitter.com/FOMIEKJZSv

— INAHmx (@INAHmx) October 25, 2021

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